Donate

istributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as inputted by Miss Chen Miao-Ru,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T85n2893_p1410c19║   
T85n2893_p1410c20║   
T85n2893_p1410c21║   　　No. 2893
T85n2893_p1410c22║   佛說大辯邪正經
T85n2893_p1410c23║   
T85n2893_p1410c24║   佛說大辯邪正法門品第一 　如是我聞。一
T85n2893_p1410c25║   時佛在眾香城中。領諸徒眾大會說法。於其
T85n2893_p1410c26║   城中復有文殊師利 菩薩攝自在心菩薩觀身
T85n2893_p1410c27║   二 種空菩薩觀身二 種實菩薩觀身不淨菩薩
T85n2893_p1410c28║   觀身無瑕穢菩薩。然其座下復有八 萬四千
T85n2893_p1410c29║   徒眾及十地菩薩。
T85n2893_p1411a01║   十地菩薩品第二 　何 以 故。十地菩薩者云
T85n2893_p1411a02║   何 。一 地決定信 斷疑菩薩。二 地能進道行菩
T85n2893_p1411a03║   薩。三地常念斷妄菩薩。四地常定不散緣菩
T85n2893_p1411a04║   薩。五 地智慧充 滿菩薩。六 地能依本師教命
T85n2893_p1411a05║   菩薩。七地紹立先宗菩薩。八 地不斷三寶體
T85n2893_p1411a06║   性菩薩。九地萬行圓備 菩薩。十地常樂我淨
T85n2893_p1411a07║   菩薩。
T85n2893_p1411a08║   文殊師利 菩薩起請品第三　爾時眾中有一
T85n2893_p1411a09║   菩薩。名曰文殊師利 。從座而起。胡跪合掌。
T85n2893_p1411a10║   白本師釋迦牟尼佛言。一 切眾生從無始曠
T85n2893_p1411a11║   大劫 來。輪迴六 趣。流浪生死。終無間歇。受
T85n2893_p1411a12║   諸苦惱。至於今日。唯願本師釋迦牟尼佛。大
T85n2893_p1411a13║   慈大悲憐愍一 切眾生。救護一 切眾生。為諸
T85n2893_p1411a14║   徒眾略說法要。佛言文殊師利 。諦聽諦聽。善
T85n2893_p1411a15║   思念之 。吾當為汝分別 解脫。一 切眾生從無
T85n2893_p1411a16║   始曠大劫 來。輪迴六 趣。流浪生死。終無間
T85n2893_p1411a17║   歇。受諸苦惱。至於今日者。皆由本心。何 以
T85n2893_p1411a18║   故。為心從時至時。從日至日。從月至月。從
T85n2893_p1411a19║   年至年。心緣諸境。情染世 塵。心常在亂 不
T85n2893_p1411a20║   定。故身亦還然。佛告文殊師利 。汝今殷勤 起
T85n2893_p1411a21║   請。整當其意。汝作何 心。文殊師利 菩薩言。
T85n2893_p1411a22║   向者殷勤 起請。為諸徒眾略說法要。未知者
T85n2893_p1411a23║   望欲令知。未覺者望欲令覺。未悟者望欲令
T85n2893_p1411a24║   悟。未通者望欲令通。未證菩提者望欲令證
T85n2893_p1411a25║   菩提。未解安心者望欲令解安心。佛告文殊
T85n2893_p1411a26║   師利 。汝若學此安心妙法。先洹歸依真善知
T85n2893_p1411a27║   識。何 以 故。未知者令知亦當歸依真善知識。
T85n2893_p1411a28║   未覺者令覺亦當歸依真善知識。未悟者令
T85n2893_p1411a29║   悟亦當歸依真善知識。未通者令通亦當歸
T85n2893_p1411b01║   依真善知識。未證菩提者令證菩提亦當歸
T85n2893_p1411b02║   依真善知識。未解安心者令解安心亦當歸
T85n2893_p1411b03║   依真善知識。
T85n2893_p1411b04║   釋迦牟尼佛為初 心菩薩說斷六 種見趣品第
T85n2893_p1411b05║   四　爾時文殊師利 菩薩重白釋迦牟尼佛
T85n2893_p1411b06║   言。八 萬四千徒眾同時發願。欲當歸依真善
T85n2893_p1411b07║   知識。先修 何 行。佛告文殊師利 。若有比丘比
T85n2893_p1411b08║   丘尼優 婆塞優 婆夷。歸依真善知識者。先斷
T85n2893_p1411b09║   六 趣。然後始可歸依真善知識。何 以 故。六 趣
T85n2893_p1411b10║   者云 何 。一 即不得妄起分別 。二 即不得故量
T85n2893_p1411b11║   是非。三即不得心生疑悔。四不得意地懷疑。
T85n2893_p1411b12║   五 即不得生增上慢。六 即不得言教相違。先
T85n2893_p1411b13║   能斷此六 種見趣。始可歸依真善知識。
T85n2893_p1411b14║   修 道品第五 　爾時釋迦牟尼佛歎此真善知
T85n2893_p1411b15║   識。不可思議不可稱量不可比附。恐畏大眾
T85n2893_p1411b16║   心生疑悔。不能歸依真善知識。便 為大眾自
T85n2893_p1411b17║   說本因緣。佛告大眾。聽吾自說。因地修 道之
T85n2893_p1411b18║   時。所得何 等功 德。所修 何 行得成佛道。憶我
T85n2893_p1411b19║   往昔之 時。於三大阿僧 祇劫 。修 學有為功 德。
T85n2893_p1411b20║   多諸過患。不會無為道理。為著相求。經三
T85n2893_p1411b21║   大阿僧 祇劫 受諸苦惱。於後遇逢大覺世 尊。
T85n2893_p1411b22║   在毘耶離城中五 陰山下婆羅雙樹間功 德林
T85n2893_p1411b23║   中。為我略說法要。我遂能如說修 行。大覺
T85n2893_p1411b24║   世 尊等又教我。在毘耶離城中入 大等道場。
T85n2893_p1411b25║   經七七四十九日遂證無生法忍。眾善具 足。
T85n2893_p1411b26║   百福莊嚴。萬行圓備 。遂成佛道。大覺世 尊
T85n2893_p1411b27║   即與我摩頂授記。大覺世 尊言。願汝當來成
T85n2893_p1411b28║   道。號為本師釋迦牟尼佛。常為一 切眾生為
T85n2893_p1411b29║   四生慈父六 道導師。恒居三界。接引群迷。流
T85n2893_p1411c01║   傳此法。遞相囑付莫使間斷。如虛空永無盡
T85n2893_p1411c02║   際。釋迦牟尼佛言。我誓不違大覺世 尊教命。
T85n2893_p1411c03║   為是流傳此法遞相囑付不使間斷。是以 今
T85n2893_p1411c04║   日勸 諸大眾。方便 親近真善知識。必得大利
T85n2893_p1411c05║   益。但 能如說修 行。當來獲無上果。與我無
T85n2893_p1411c06║   異。
T85n2893_p1411c07║   文殊師利 菩薩請問大利 益品第六 　爾時文
T85n2893_p1411c08║   殊師利 菩薩重白釋迦牟尼佛曰。大利 益者
T85n2893_p1411c09║   云 何 。佛言文殊師利 。大利 益者無過能翻一
T85n2893_p1411c10║   切惡為一 切善。此名大利 益。文殊師利 菩薩
T85n2893_p1411c11║   言。何 等人能翻一 切惡為一 切善。佛言文殊
T85n2893_p1411c12║   師利 。能翻一 切惡為一 切善者。無過真善知
T85n2893_p1411c13║   識是也。何 以 故。善知識者。能向一 事 之 中乃
T85n2893_p1411c14║   起萬億 等方便 譬喻。善知識者。能破二 見歸
T85n2893_p1411c15║   依一 體。善知識者。能迴三毒惡心為一 體三
T85n2893_p1411c16║   寶。善知識者。能制 四毒惡蛇乃成四種威儀 。
T85n2893_p1411c17║   善知識者。能迴五 毒乃為五 戒。善知識者。能
T85n2893_p1411c18║   制 六 識治作六 齋。善知識者。能向七識之 中
T85n2893_p1411c19║   求得七佛。善知識者。能迴八 苦為八 解脫。善
T85n2893_p1411c20║   知識者。能迴妄想顛倒轉為恒沙功 德。善知
T85n2893_p1411c21║   識者。能迴無明為慧日。善知識者。能迴煩惱
T85n2893_p1411c22║   為菩提。善知識者。能迴貪瞋癡為三業清淨。
T85n2893_p1411c23║   善知識者。能迴瞋恚疾妬乃成四無量心。善
T85n2893_p1411c24║   知識者。能迴八 邪歸入 八 正道分。善知識者。
T85n2893_p1411c25║   有大功 德不可思議不可稱量不可比附。若
T85n2893_p1411c26║   欲具 說窮劫 不盡。
T85n2893_p1411c27║   文殊師利 菩薩決疑品第七　爾時文殊師利
T85n2893_p1411c28║   菩薩又問釋迦牟尼佛言。弟子有一 小疑。云
T85n2893_p1411c29║   何 待決。釋迦牟尼佛言。小疑者云 何 。文殊
T85n2893_p1412a01║   師利 菩薩言。三世 諸佛所置三乘妙法。及說
T85n2893_p1412a02║   萬億 等方便 。教化一 切眾生。皆令眾生存心
T85n2893_p1412a03║   向道。何 為一 切眾生熾然流浪生死。佛告文
T85n2893_p1412a04║   殊師利 。諦聽諦聽。善思念之 。吾當為汝分別
T85n2893_p1412a05║   解說。一 切眾生從無始以 來熾然流浪生死
T85n2893_p1412a06║   者。只為不會吾意。何 以 故。一 切眾生若會
T85n2893_p1412a07║   吾意與吾無異。佛言。善哉善哉。一 切眾生唯
T85n2893_p1412a08║   會摧喻法門。何 有眾生會。吾大辯邪正甚深
T85n2893_p1412a09║   妙法。文殊師利 菩薩聞說是事 。歎未曾有不
T85n2893_p1412a10║   可思議。復心生忌怖。自責其身。舉身自撲。悶
T85n2893_p1412a11║   絕在地。良久 得蘇。嗚呼長歎。苦哉痛哉。何 期
T85n2893_p1412a12║   今日逢值法身父母。為說此安心妙法及本
T85n2893_p1412a13║   因緣。又說大辯邪正甚深妙法。
T85n2893_p1412a14║   文殊師利 菩薩又問大辯邪正法門品第八
T85n2893_p1412a15║   　爾時文殊師利 菩薩重白本師釋迦牟尼佛
T85n2893_p1412a16║   言。大辯邪正甚深法者。云 何 名為是正。云 何
T85n2893_p1412a17║   名為是邪。佛言文殊師利 。正者亦有二 種。邪
T85n2893_p1412a18║   者亦有二 種。何 以 故。二 種邪者。其義甚深。
T85n2893_p1412a19║   一 者離體求相名為正中邪。二 者不信 身中
T85n2893_p1412a20║   有佛。不信 身中有法。貪著世 事 。隨遂因緣常
T85n2893_p1412a21║   行顛倒。名為邪中邪。二 種正者。其義甚深。一
T85n2893_p1412a22║   者離體求相了 知身中具 有一 體三寶。亦知
T85n2893_p1412a23║   身中具 有恒沙功 德。具 信 身中具 有如來藏
T85n2893_p1412a24║   法身。名為正中正。二 者唯直識外不識其內。
T85n2893_p1412a25║   多著相求名為邪中正。何 以 故。向者雖說四
T85n2893_p1412a26║   種邪正。唯有一 事 是真。何 以 故。譬如有人身
T85n2893_p1412a27║   欲遠行至他方所。其程可有百萬餘里。其道
T85n2893_p1412a28║   乃有八 萬四千種邪。唯有一 道是真。自外八
T85n2893_p1412a29║   萬三千九百九十九種道皆並 是邪。唯有一
T85n2893_p1412b01║   道是真。眾生欲度其正道者。云 何 得達前 所。
T85n2893_p1412b02║   佛告文殊師利 。若有眾生往其正道者。要藉
T85n2893_p1412b03║   真善知識。結其善標而可得達前 所。何 以 故。
T85n2893_p1412b04║   夫求道者先須求一 。但 能立一 為宗方法。於
T85n2893_p1412b05║   中建立佛置法門八 萬四千。若欲說真皆當
T85n2893_p1412b06║   歸一 。何 以 故。凡及與聖亦成為一 。何 以 故。
T85n2893_p1412b07║   凡而求聖者。喻若棄水而求氷。是氷而是水。
T85n2893_p1412b08║   是水而是氷。氷外而無水。水外而無氷。煩惱
T85n2893_p1412b09║   與菩提亦成為一 。何 以 故。背煩惱求菩提者。
T85n2893_p1412b10║   喻若去形而求影。是形而是影。是影而是形。
T85n2893_p1412b11║   形外而無影。影外而無形。心及與佛亦成為
T85n2893_p1412b12║   一 。何 以 故。背心而求佛者。喻若背聲而求
T85n2893_p1412b13║   響。是聲而是響。是響而是聲。聲外而無響。響
T85n2893_p1412b14║   外而無聲。無來是一 。幻化兩名。何 名是一 。分
T85n2893_p1412b15║   別 解說。一 體外求皆並 是邪。一 體內求即成
T85n2893_p1412b16║   為一 。眾生分別 有三。佛置三乘教律。若能了
T85n2893_p1412b17║   達諸法。三亦本來無三。一 亦空名為一 。忽
T85n2893_p1412b18║   悟諸法性空。了 知必竟寂滅。悟性無為大道。
T85n2893_p1412b19║   始名無言無說。
T85n2893_p1412b20║   文殊師利 菩薩又問三十二 相品第九　爾時
T85n2893_p1412b21║   文殊師利 菩薩重啟釋迦牟尼佛言。又問三十
T85n2893_p1412b22║   二 相者云 何 。佛告文殊師利 菩薩。諦聽諦聽。
T85n2893_p1412b23║   吾當為汝分別 解說。三十二 相者。其義有二 。
T85n2893_p1412b24║   一 者在凡夫中。名為三十二 種惡相。二 者在賢
T85n2893_p1412b25║   聖中。名為三十二 種善相。何 以 故。三十二 種
T85n2893_p1412b26║   惡相者。為凡夫身中具 有八 苦。凡夫身中具
T85n2893_p1412b27║   有八 難。凡夫身中具 有八 疑。凡夫身中具 有
T85n2893_p1412b28║   八 邪。四八 三十二 名為三十二 種惡相。釋迦
T85n2893_p1412b29║   牟尼佛言。我於因地未逢大師已前 時。亦復
T85n2893_p1412c01║   如是。自從逢大師已後。乃教我翻此八 苦為
T85n2893_p1412c02║   八 解脫。翻此八 難為八 自在。翻此八 疑為八
T85n2893_p1412c03║   種正信 。翻此八 邪歸入 八 正道。四八 三十二
T85n2893_p1412c04║   是名三十二 種善相。何 以 故。二 相中具 有恒
T85n2893_p1412c05║   沙功 德。不可具 說。我若具 說窮劫 不盡。
T85n2893_p1412c06║   文殊師利 菩薩問八 十種好品第十　爾時文
T85n2893_p1412c07║   殊師利 菩薩重白釋迦牟尼佛言。又問八 十
T85n2893_p1412c08║   種好云 何 。佛告文殊師利 。汝當諦聽諦聽。善
T85n2893_p1412c09║   思念之 。吾當為汝分別 解說。八 十種好者。其
T85n2893_p1412c10║   義甚深。何 以 故。斷得十惡名為十善。斷得五
T85n2893_p1412c11║   逆名為五 敬順。制 得七識名為七佛。能迴八
T85n2893_p1412c12║   種邪命諂曲之 風為八 種微妙香風。制 得六
T85n2893_p1412c13║   識生六 波羅蜜。不染六 塵名為六 通。制 迴六
T85n2893_p1412c14║   賊為六 神王。防護法城。十善五 敬順并為七
T85n2893_p1412c15║   識。佛八 種微妙風。及六 波羅蜜。六 通性無
T85n2893_p1412c16║   生。六 神防護法身。共成四十八 種。善帖三十
T85n2893_p1412c17║   二 相。總成八 十種好。
T85n2893_p1412c18║   校量功 德品第十一 　佛告文殊師利 。汝若
T85n2893_p1412c19║   是吾上足弟子。能報吾恩。應當存志。其志
T85n2893_p1412c20║   者云 何 。汝若能報吾恩。一 一 依吾教命。弘揚
T85n2893_p1412c21║   此法王。化一 切眾生證無生法忍。此為存志。
T85n2893_p1412c22║   何 以 故。我昔曾聞定光 如來。及大覺世 尊。菩
T85n2893_p1412c23║   薩摩訶薩諸賢聖等證無生法忍。並 由存志
T85n2893_p1412c24║   所能知。文明知有志者。萬行俱 備 。明知無志
T85n2893_p1412c25║   者。一 行不成。何 以 故。我於往昔曾共八 萬四
T85n2893_p1412c26║   千徒眾。校量存志功 德。於此萬行門中無過
T85n2893_p1412c27║   第一 甚難甚難希有之 事 。何 以 故。譬如有人
T85n2893_p1412c28║   造純銅像 。數有萬萬。皆象人形受持供 養。此
T85n2893_p1412c29║   者為難不。此者亦未為難。何 者為難。若有善
T85n2893_p1413a01║   男子善女人。聞說大辯邪正甚深妙法。即生
T85n2893_p1413a02║   信 心。此者為難。譬如有人造純銀像 。數如恒
T85n2893_p1413a03║   河沙受持供 養。此者為難不。此者亦未為難。
T85n2893_p1413a04║   何 者為難。若有善男子善女人。志孝於師僧
T85n2893_p1413a05║   父母。盡心徹到 者。此者為難。譬如有人造純
T85n2893_p1413a06║   金像 。數如大地草木受持供 養。此者為難不。
T85n2893_p1413a07║   此者亦未為難。何 者為難。若有善男子善女
T85n2893_p1413a08║   人。能除人法二 我者。此則 為難。譬如有人
T85n2893_p1413a09║   純用真檀香木起大浮圖。詣至梵天。及用七
T85n2893_p1413a10║   寶莊嚴受持供 養。此者為難不。此者亦未為
T85n2893_p1413a11║   難。何 者為難。若有善男子善女人。流傳此法
T85n2893_p1413a12║   遞相囑付不使間斷者。此者為難。譬如有人
T85n2893_p1413a13║   造七寶精屋遍滿閻浮受持供 養。此者為難
T85n2893_p1413a14║   不。此者亦未為難。何 者為難。若有善男子善
T85n2893_p1413a15║   女人。能依本師釋迦牟尼佛教命。修 習存志
T85n2893_p1413a16║   功 德決定至成者。此者為難。爾時眾中有八
T85n2893_p1413a17║   萬四千徒眾。聞說是事 。歡喜踊躍。歎未曾
T85n2893_p1413a18║   有。于時同發弘誓大願。修 存志功 德。如說修
T85n2893_p1413a19║   行。
T85n2893_p1413a20║   　雖持十二 部　　不能解邪正　　恒為邪見人
T85n2893_p1413a21║   　非為覺法者　　心口不為惡　　身亦無所犯
T85n2893_p1413a22║   　能持此三事 　　速出生死淵
T85n2893_p1413a23║   　雖讀千章　　不得中義　　不如一 句
T85n2893_p1413a24║   　足可得道　　但 有學者　　審自思量
T85n2893_p1413a25║   　不得虛費功 程　　恒居迷路
T85n2893_p1413a26║   玄奘及長年師及邪奢等。於如來七寶窟中。
T85n2893_p1413a27║   得此如來大辨邪正甚深密藏經一 卷。
T85n2893_p1413a28║   大辨邪正經

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Donate